LA NUEVA ABNEGACIÓN

Dedico este artículo dedicado a las mujeres abnegadas de hoy. ¿Aún existen? Sí, y también hombres, pero a ellos no se les inculca la abnegación como virtud, o no en el mismo sentido ni tanto como a ellas.

Por abnegación entiendo privación, renuncia; que una persona se olvide de vivir la propia vida para dedicarse al bienestar ajeno, sacrificando su voluntad, afectos o intereses; renuncia a gozar, divertirse o esforzarse por algo que la haría sentir mejor a ella. Generalmente, esta abnegación se basa en motivos religiosos o de altruismo.

No entiendo por abnegación hacer o dejar de hacer acciones para obtener un objetivo cualquiera.

Las mujeres no somos abnegadas por naturaleza, sino por educación. Nos enseñaron a agradar, a estar más pendientes de las miradas ajenas que de la nuestra (“con esto te verás bonita”, “lo más importante es ser bella”), a ver el mundo a través de los ojos de otros: el marido, el posible novio, las amigas, la sociedad en general, los propios padres… (“Eso es mal visto”, “¿y tú reputación, qué?”); nos prepararon para obedecer, de preferencia con gusto, y a no ser dueñas de nosotras mismas, (“¿Acaso te mandas sola?”, “si quieres hacer tu voluntad te quedarás sin casar”, “no creo que tu marido te dé permiso”); nos premian la conducta heroica de tipo altruista (“es tan buena que come hasta que les sirve a todos”), en cambio la asertiva o de amor propio, castigada (“no hables bien de ti, deja que otros lo hagan”).

Necesitadas de afecto y de pertenencia como cualquier ser humano, de pequeñas hacemos cuanto sea necesario para ganarnos el amor y un lugar en la familia. Ya se sabe que los años de la infancia son decisivos en la formación del carácter. Como culturalmente se espera que las cargas de la familia sean de responsabilidad preferente (a veces única) de la mujer, se procura enseñarle que las acepte como propias, como su ideal y como lo que le da sentido a su existencia. No es de extrañar, entonces, que deba decir que “la boda es el día más feliz e importante de su existencia”, así como las fechas de llegada de los hijos. Digamos que esto corresponde a la abnegación antigua.

La nueva abnegación consiste en exigirnos determinada manera de pensar. Siempre existirá la amenaza de ser consideradas “traicioneras a la causa”. ¿Cuál causa? La de convencer al mundo que lo femenino es mejor, la mujer más poderosa y necesitada de nadie, invulnerable; que la relación mujer/varón ha sido invariablemente de humillación y sometimiento para ella; que los sinsabores que han sufrido las generaciones anteriores a manos de “bichos depravados” (los varones) deben ser vengados. En otras palabras, mientras se critica la abnegación de nuestras madres y abuelas, se exige a la mujer actual tener una actitud de una venganza que resulta en otro tipo de abnegación. ¿Cuál? La de renunciar a los propios pensamientos y sentimientos para quedar bien con alguien, ahora desconocido, una moda.

Contra abnegación enfermiza, amor propio y libertad.

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LO MÁS VALIOSO

 

¿Existe para ti algún un valor por el cual serías capaz de entregar tu vida? Si lo encuentras, descubriste la fuente de tu motivación. Muchas veces proviene de tu subcultura familiar.

Pongamos por ejemplo que un algún ancestro de una familia practicó Harakiri, suicidio ritual de origen japonés que se realiza por razones de honor y consiste en abrirse el vientre; es altamente probable que, para dicha familia, valga más el honor que permanecer vivos. Y en otra que tuvo un héroe muerto en defensa de la libertad, sea la libertad el sumo bien por el que vale la pena entregar la vida.

Lo expuesto no por fuerza es consciente, pero funciona como un poderoso motor desconocido, que con frecuencia sorprende. Algunas personas aceptarían morir por la religión, el amor, la familia, la venganza, el dinero… Otras, ¡por nada!, su valor supremo es seguir viviendo.

Siempre subyace un valor en lo que hacemos. El asaltante sabe que pone en riesgo su libertad y su vida, pero le interesa más el dinero; el corredor de autos expone la vida por el aplauso y sentirse “el mejor”; el torero, por saberse valiente y capaz; el hijo que no descansa hasta matar al que asesinó a su padre y quizá muere en el intento, por la venganza…

Hay formas de entregar la vida sin perderla: viviéndola. El sacerdote que renuncia a su ciudad y a tener una familia, la entrega a Dios y a la religión; el hombre o la mujer que soportan cualquier cosa de la persona amada con tal de no perderla, al amor; un padre, madre o hijos que dedican la totalidad de sus energías para hacer sobrevivir a su familia, a ésta; una persona que guarda resentimientos durante décadas, culpa a sus agresores de su desgracia y se siente víctima, a la venganza; quien se casa para mejorar su situación socioeconómica, al dinero y al prestigio… y así podríamos seguir con más ejemplos.

Mucho se habla de la necesidad de inculcar valores en la familia; lo cierto es que ésta siempre lo hace. También la cultura, siempre lo hace. Niños y adultos respiramos lo que se considera valioso en el hogar y fuera de él, y lo internalizamos como propio. Quizá en casa se nos inculcó ser compartidos, pero al ponernos en contacto con el “tanto compras, tanto vales” de la cultura actual, se establece una lucha en nuestro interior que perdurará hasta que uno de esos valores gane, o lleguemos a una negociación entre ambos.

Pronto haré la presentación de mi novela “El que se fue a la villa”. En él quise hacer una descripción de algunos valores seculares que nuestra Historia Patria nos ha legado, que explicarían el “ya merito”, “ya qué”, “ahí se va”, “nos morimos entonando una canción”, y muchos más. Si es verdad que cada humano somos la historia que nos contamos a nosotros mismos, es importante contarnos historias que ayudan, e inventar nuevas. Para mí será un honor que mis queridos lectores asistan a dicha presentación, próximamente les confirmaré la fecha.

 

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LA TRAGEDIA

A veces, la tragedia llega a nuestras vidas. Sus visitas no son deseadas ni bienvenidas. Nos invade la desgracia; sentimos que ya nunca volveremos a estar bien, como si se hubieran roto las correas de la resistencia y perdiéramos toda forma; estamos vivos porque seguimos respirando, pero difícilmente puede llamarse vida a lo que queda de nosotros.

Aparentemente, no hay manera de prepararnos para una tragedia, ésta siempre supera toda preparación, toda expectativa. Yo he tratado con personas sumergidas en dolores descomunales que, al estar cerca de ellas y escucharlas, me hacen pensar: “Si yo estuviera en su lugar, creo que no resistiría, está muy difícil aliviar su pena”. Porque hay penas mucho muy grandes, penas terribles, cuyas pérdidas parecen arruinar no sólo una fase de nuestra vida, sino toda.

De las personas sumergidas en dolor que me ha tocado ser confidente, algunas me han dado grandes lecciones, pues dentro de su pena, el amor es lo más firme: sólo desean y piensan en que sus queridos muertos estén bien. Una mujer de la tercera edad, cuya hija y nieto murieron calcinados en un incendio, decía: “Si tan solo pudiera saber que mi hija descansa en paz”. A un hombre cuyos padres se suicidaron juntos, le importaba saber que ellos no estaban condenados, y que sus propios hijos no fueran a heredar las tendencias suicidas. Podría seguir contando más ejemplos. Quienes han amado mucho y siguen amando, pronto o tarde salen de su atolladero. Pero falta mencionar algo igualmente importante: creen en un Poder Superior  al cual se refieren. Perciben sus vidas enlazadas y apoyadas por Algo Más Grande y más duradero que esta efímera vida que pasamos en la tierra.

También puedo referir lo opuesto, personas que vivieron tragedias y nunca las dejaron en el pasado; el dolor aplastante de los hechos se les convierte en furia sorda y amargura, dejan de vivir para roer la tragedia: algunas piden secretamente venganza para quienes consideran causantes de su desgracia, otras pasan pasan años en procesos judiciales intentando obtener más dinero por su sufrimiento, ver cebado su odio sobre “sus enemigos” con sentencias interminables o cualesquiera otras reacciones en las que el amor parece brillar por su ausencia. Aclaro: no es que el amor haya muerto, ya mencioné que es lo más firme que existe, sino que no pueden mirarlo; desde que la adversidad las tocó, parecen odiar cualquier sentimiento amoroso y tener terror de volver a amar, por el sufrimiento que hacerlo les ha ocasionado.

Todos los humanos estamos igualmente expuestos a sufrir tragedias. Ninguno las deseamos. Ninguno quisiéramos quedarnos estancados en caso de sufrirlas, ni que nuestra vida entera se convierta en una prolongación de lo terrible. Quizá nos sirva de esperanza saber que si amamos mucho y confiamos en que un Poder Superior está a cargo, hemos de sobrevivir y volver a vivir en felicidad. Mientras no perdamos de vista al amor y al Poder Superior, inclusive si en algún momento los miramos sólo para confrontarlos y hacerlos responsables de lo malo que nos ocurre, estamos conectados con su fuerza. Vale más tenerlos en la mira aun para vituperarlos, que perderlos de vista; sin ellos estaríamos verdaderamente perdidos.

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