REACCIONAR Y RESPONDER

Por pequeño que parezca, cada uno de nosotros es un mecanismo que mueve al mundo. ¿Cómo? Viviendo. Somos 7500 millones de seres humanos que cada día cooperamos con nuestro amor, odio, risas, alegrías, enfados, dolores, sufrimientos, logros, inventos, etc., a que la humanidad sea como es. 

Nada comienza y termina en uno mismo, estamos misteriosamente conectados de maneras inimaginables. Una sonrisa o un ceño fruncido no son triviales; se suman y diluyen en los millones de estados de ánimo que pululan en la atmósfera y vuelan como semillitas buscando germinar. ¿Te ha sucedido que te encuentres con alguien molesto y te sientas incómodo, o lo contrario, con un rostro sonriente y desees sonreír? Los sentimientos son “contagiosos”, por decirlo de alguna manera: no es lo mismo vivir con una persona feliz que con una amargada.

Todo pasa. Y todo permanece. Paradójico, ¿verdad? Por un lado, la vida es cambio continuo y lo que sucedió ayer ya no existe; y por otro, no se va. El adulto que de niño fue maltratado o sufrió abuso pero hoy ya no, en su interior conserva ramas de aquellas semillas malignas que le sembraron durante la infancia y, salvo que se encargue de extirparlas, sigue sembrando a su alrededor el sufrimiento que tanto daño le hizo. 

Las emociones son reacciones espontáneas a los acontecimientos, según estos nos gusten o desagraden. Nos llenan de energía. Y nunca están locas, todas tienen un motivo para emerger. 

Una emoción reiterada se convierte en sentimiento. Podemos negarnos a tomarla en la conciencia y no desaparecerá; irá a dar a  tierra de nadie. Allí, encenderá motores (emoción significa movimiento) de cualquier manera, generalmente nociva, porque nunca desterramos lo que nos gusta y sabemos aprovechar, sino aquello que nos desagrada y  quisiéramos desaparecer de nuestra vida. Allí, en tierra de nadie, libre, sin freno ni rienda, su energía hace de las suyas y configura la peor cara de la humanidad.

Lo anterior no significa que estemos destinados a repetir lo que nos inculcaron, ni a reflejar las múltiples emociones que la humanidad aporta a nuestro mundo. Hay una gran diferencia entre reaccionar y responder.

Reaccionar es sentir una emoción y actuar en consecuencia, por impulso. Responder es tomar una decisión libre e inteligente de cómo utilizar la energía que desencadenó la emoción. 

Por ejemplo: se nos anuncia que la cuarentena se extenderá más de lo previsto. La noticia es desagradable; por lo tanto, la reacción puede ser de ira, frustración, miedo, rebeldía, negación (esto es mentira, quieren engañarnos) o cualquier otra negativa. El organismo está pletórico de energía disponible para ser utilizada en movimiento. Si la persona solo reacciona y no se hace cargo de dar un uso provechoso a dicha energía, se convierte en generadora de sufrimiento a su alrededor; quizá llora, grita, golpea cosas o personas, destruye muebles, insulta... o busca un culpable externo contra quién canalizar su rabia y buscar venganza: “Son los chinos (los gringos, los iluminatti, los policías, los médicos y enfermeras que traen el contagio...), hay que acabar con ellos”. Es decir, se vuelve peligrosa. Su manera de mover al mundo es hacia la desgracia, el antagonismo o la guerra. Peor aún si se ensimisma: el exceso de energía encerrada le ocasiona depresión; es decir, guerra contra sí misma (de-presión es lo opuesto a ex -presión).

Hay innumerables vías para el manejo de sentimientos, hablaremos de ellas en otra ocasión. Hoy solo nos quedamos con que es distinto reaccionar que responder. Quizá tú ya hayas respondido y piensas: “A pesar de todo lo que ocurre, me encargaré de vivir libre y feliz”.

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FE EN LA HUMANIDAD

¿Usted cree en la humanidad? Con tanta inseguridad, corrupción, secuestros, guerras y lo que pasa en nuestro país y otros países, en nuestro tiempo y en otros tiempos, ¿cómo se puede tener fe en la humanidad?

OPINIÓN

Tu pregunta evoca en mí una sensación parecida a la de si creo en Dios; primero me pide definir si creo que existe o que no existe, y luego, si es posible tenerle fe. Haré lo mismo respecto a la humanidad.

Sí, creo que la humanidad existe. La formamos personas; es decir, tú, yo y los siete mil quinientos millones de individuos que compartimos la especie en el planeta Tierra, durante 2018. También la forman los que ya se fueron, los de otros tiempos, que nos legaron lo que hicieron durante sus vidas, cosas buenas y malas que conforman las culturas y nos ubican en donde estamos y cómo vivimos. Por ejemplo: nosotros no somos cazadores-recolectores ni podríamos serlo, la suma de experiencias de nuestros ancestros nos colocó en una ciudad y en esta época.

¿Podemos tener fe en la humanidad? Depende. 

Si tener fe en la humanidad consistiera en creer que ésta vendrá a sacarlo a uno de apuros cuando los tenga, como si la humanidad estuviera a su servicio, es probable una desilusión. Yo más bien la veo formada por toda clase de individuos, cada cual persiguiendo lo que cree más conveniente para él y, con frecuencia, equivocándose en su apreciación. Creo que a ninguno le interesas más que él mismo. Que nadie te brindará ayuda gratis, a no ser que hacerlo le sirva de provecho. Por ejemplo: para quien persigue la bondad, tu presencia le sirve para hacer actos bondadosos; si persigue el amor, tu presencia le sirve para amar; si persigue el poder, tu presencia es un escalón donde pisar y escalar más alto. Depende lo que cada uno persiga.

Tener fe en la humanidad también puede significar que a uno le interesa desarrollar creencias que le permitan vivir en armonía con los humanos y confiar en ellos. En este caso, uno persigue la fe, y la elabora. Las personas de su camino son oportunidades para colaborar con ellas y sentirse en casa. Como uno persigue la fe, aunque ésta sea desmentida, siempre encuentra nuevos sujetos en los cuales confiar.

¿Cómo se puede tener fe en la humanidad? La mejor manera es mirarte en un espejo. La imagen que verás reflejada es la de un humano, y los sentimientos y actitudes del sujeto que contemplas son humanos. ¿Puedes amar el rostro que ves? ¿Tu apariencia toda? ¿Tener simpatía por esa imagen? ¿Creer en que cuentas con esa persona para todo? Si te descubrieras criticándote rudamente, encontrándote defectos y rechazándote, eso también es humano; es decir, forma parte de lo que hacemos los humanos. ¿Puedes perdonar tu severidad y aceptar que lo que ves es lo que hay, y eres libre de amarlo y de odiarlo? Los humanos podemos hacerlo. Sigues mirándote en el espejo y esperas a saber qué pasó, si decidiste reconciliarte contigo o de plano te caes mal.

Si sucediera lo peor, que encontraras abrumadoramente espantosa la imagen que te devuelve el espejo, entonces te será casi imposible tener pensamientos cordiales y de fe sobre la humanidad, porque todos somos de los mismos y estamos hechos de lo mismo. Debe ser horrible convivir con gente que uno considera fea.

Si sucediera lo mejor, que decidas amar lo que ves a pesar de cualquier defecto, entonces tu fe en la humanidad será grande, porque todos somos de los mismos y estamos hechos con lo mismo. Nadie en su sano juicio pensaría que sólo él, entre siete mil quinientos millones de individuos, es capaz de sentimientos tan hermosos; alguien más debe tenerlos y el chiste es encontrarse con ellos, convivir con ellos, y junto con ellos formar un pequeño paraíso terrenal en donde unos a otros puedan tenerse fe y confianza.

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IDEAS NUEVAS

El pensamiento humano es creador por naturaleza. Sólo en el pensamiento podemos crear; nuestras demás actividades son de transformación: tierra que ya existe la convertimos en tabique; madera, en mesa; metal, en arma… Nos es imposible sacar algo de la nada; sin embargo, la mente sí puede, cuando produce ideas nuevas. ¿Lo hace a menudo? Sí, y no; generalmente, si se nos ocurre alguna demasiado novedosa, solemos desecharla y considerarla descabellada, incluso puede ser que nos dé miedo y pensemos: ¿Estoy mal de la cabeza? Nos sentimos más cómodos rumiando ideas conocidas, conduciéndonos por caminos transitados. Un pensamiento creativo puede ser comparado con salirse de la carretera asfaltada, llena de señales que indican el “modo correcto”, para deambular por terrenos no explorados, sin saber a ciencia cierta a dónde se llegará.

La humanidad mejora y evoluciona empujada por esas mentes brillantes y divergentes que se atreven a pensar distinto y dedican todo su esfuerzo a dilucidar una idea; pero no las aprecia. No desde el principio. Generalmente, desalienta a las personas demasiado distintas, las llama “excéntricas”; es decir, fuera de su centro. Si son muy jóvenes, las considera “raras” o “nerds”; prefiere a adolescentes hombres y mujeres que parezcan copias unos de los otros: misma talla, misma ropa, mismo peinado, mismos sitios de reunión, mismo vocabulario, mismos modales… Si adultos, con similares aspiraciones (ser casado, tener para gastar, buena casa, buen auto), similares preocupaciones (vence la mensualidad, estoy engordando, me pueden despedir), similares hábitos y costumbres (hoy toca, es san lunes, viernes social, sábado de juerga). El llamado status quo tiende a la uniformidad. Quien no se ajusta, duda de estar bien.

La duda es terreno fértil para crear. Una persona que carece de dudas no necesita esforzarse por solucionar nada, ni inventa formas nuevas de hacer las cosas. La duda es una invitación a poner la mente a trabajar, pero no toda la gente la ve de esta manera, especialmente los sabelotodo que creen poseer conocimientos suficientes para que nada los sorprenda. Se vuelven enemigos de la novedad, y de los actos creativos.

En cierta forma, es explicable que lo nuevo sorprenda, sobre todo si es demasiado nuevo y distinto de lo conocido. ¿Podemos imaginar qué hubiera sucedido si en la edad de piedra alguien encontrara un teléfono celular o una plancha eléctrica? Posiblemente nada, o tal vez despertaría la curiosidad de unos pocos y después los aparatos recibirían un uso similar al de cualquier piedra bonita, porque la mente humana no puede dar saltos tan grandes en su desarrollo. El acto creativo siempre descansa en otros actos creativos que le antecedieron.

Crear es inventar algo que no existía. Los inventos son patrimonio de la humanidad y no se refieren solo a inventos materiales, también a modos nuevos de vida. Los primeros suelen patentarse para que sólo el inventor los use; los segundos es probable que nadie sepa quién los puso en práctica primero, pero se extienden horizontal y verticalmente, hacia los contemporáneos y las generaciones futuras.

Los creadores revolucionan a la humanidad más que los ejércitos. En 1910, en nuestro país, hubo una revolución que duró años y derramó muchísima sangre. Tenía el loable propósito de que los pobres fueran menos pobres y los hacendados menos ricos. Ya pasó un siglo y podemos ver los resultados: la riqueza cambió de manos, y ya. En cambio, por obra de la tecnología y las novedades del pensamiento (actos creadores), los pobres (no los pobrísimos) de ahora viven de manera similar o mejor que los ricos de hace un siglo o dos, que en sus casas no tenían agua corriente, luz eléctrica, estufas de gas… y tampoco transporte motorizado a su disposición. Vale la pena crear y ser distintos, algo bueno aportaremos a la humanidad.

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TODOS AMAMOS.

El amor es motor de todo cuanto hacemos. Un motor fuerte. Está constituido por dos caras, como las monedas: una, el amor a uno mismo; la otra, amor a los demás. Estas dos fuerzas aparentemente opuestas, cuidar de sí vs cuidar de los semejantes, son poderosísimas dentro de nosotros. No podemos hacerlas desaparecer. Aun si la cultura, mediante la socialización, nos enseñara a repudiarlas, jamás serían anuladas. Con ellas sucede lo que con las relaciones sexuales: aun si se nos enseñara que son malas y prohibidas, tal prohibición no logra disolver por completo el impulso y éste da los rodeos necesarios para verse cumplido, bien o mal cumplido.

Me gusta llamar egoísmo al amor por sí mismo, entendiéndolo como el empuje instintivo e invencible de auto-conservación que mantiene a la persona no dividida (individuo) y luchando por permanecer viva, completa, siendo lo que es y tratando de que su genoma individual trascienda y no muera. Este impulso claudica solamente con la muerte.

Al otro amor, hacia los semejantes, lo llamaría instinto de supervivencia colectiva. Lo veo como  un impulso invencible del grupo a reproducirse, conservarse y propagarse, aun a costa de los individuos. No le importa demasiado si, para que la especie sobreviva, deba sacrificar a uno o más de sus miembros. Tampoco lo detiene si éstos están disponibles o no para reproducirse, ni cuántas estrecheces y penalidades deberán pasar mientras intentan sacar adelante a sus crías; este impulso los empuja casi con violencia a que tengan hijos, los cuiden y antepongan el bienestar de ellos al suyo propio. Y parecido con sus seres amados, en ocasiones incluso con desconocidos: alguien ve a un semejante a punto de morir ahogado y se lanza a salvarlo, poniendo en riesgo su propia vida; hasta después piensa si para él era conveniente hacerlo. ¿Todos actuamos así? Quien no lo haga lo recordará con dolor toda su vida, o suprimirá el recuerdo de su conciencia pero no de su inconsciente.

Sin el apoyo de la inteligencia o racionalidad, estos dos amores pueden degenerar y movernos a los actos más destructivos o enfermizos, como el suicidio o la locura. Entonces elaboramos narraciones explicativas muchas veces retorcidas, porque no admitiríamos ni siquiera pensar en alguna acción que no esté apoyada en uno de estos dos amores; o le encontramos el amor o simplemente no sucederá, porque no la llevaríamos a efecto. Nuestra conciencia no soporta transgredir el amor. El soldado que va a la guerra no se dice a sí mismo: “Se trata de matar a todos los que pueda”; sino: “Se trata de proteger a mi grupo (familia, Patria) en su honor, dignidad, libertad, o lo que sea”. Alguien que se vuelve loco, se suicida o de alguna manera es destructivo, no puede pensar que odia gratuitamente, necesita una causa ‘lógica’: “Todos me odian, estoy protegiéndome”, “Si pongo fin a mi vida acabaré con mi sufrimiento”, “Hago cosas que destruyen mi cuerpo o mi salud para mimarme, buscar un placer, huir de la ansiedad, agradar a la divinidad, expiar una culpa, etc.”.

Concluyendo, si bien el amor nos mueve en todo lo que hacemos, de ninguna manera es garantía de que haremos bien las cosas; interfieren los pensamientos, la experiencia… y el antagonismo natural entre las dos caras descritas. La historia de la humanidad muestra al ser humano en  sempiterno conflicto entre ambos amores: preferirse a sí mismo poniéndose en primer lugar, caiga quien caiga, o consagrarse a los demás sacrificando la propia comodidad y hasta la vida. Cada uno estamos en algún punto intermedio entre estos dos extremos. La sabiduría, ahora llamada inteligencia emocional, es el arte de usar la inteligencia para que ambas caras del amor permanezcan relucientes y funcionales.

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