SER HIJO Y TAMBIÉN SER LIBRE

¿Que debemos honrar a los padres? Mi madre me dijo que no deseaba tenerme, que cuando nací yo lloraba tanto que no los dejaba dormir, que era papá quien me cargaba y por causa mía se quedó algunos años en casa, luego se fue y nunca más nos buscó ni lo buscamos. También me ha dicho que nadie me va a querer porque soy mala y desagradecida. Posiblemente tuvo razón, porque cuando ella murió no sentí ganas de llorarla ni de avisarle a mi papá, de tanto daño que ella me hizo.

OPINIÓN

Tengo la impresión que debo investigar quién me habla de ti, si tú o tu mamá. ¿Sabías que en la mente guardamos imágenes de nuestros padres, y éstas siguen hablando ahí dentro, incluso si ellos ya estuvieran muertos?  Dicen cosas como “párate derecha”, “recoge tus cosas”, “eres una princesa (o un problema, un manojo de nervios, etc.) y al escucharlas, solemos pensar que son pensamientos nuestros y no algo que nos fue sembrado en la infancia. Son como grabaciones que reproducimos una y otra vez, como si de esa manera conserváramos con vida a los que nos dieron la existencia.

Honrar a los padres no es una orden sino un principio (algo que no puede ser cambiado). Todo hijo honra a los suyos de manera automática.

Biológicamente, honramos a nuestros padres con semejanzas: de la piel, los dientes, el pelo, la configuración del esqueleto, alguna propensión a enfermedades que nos heredaron a través de su ADN, etc. No es que escojamos parecernos, solamente sucede. Es como si dijéramos sin palabras: certifico que son mis padres.

Psicológicamente los honramos prolongando sus maneras de pensar, de sentir, de hablar y actuar; repitiendo su historia; pareciendo una mera continuación de ellos y no una vida nueva, independiente y distinta. No es que escojamos conservar sus pensamientos y sentimientos, solamente sucede. Damos testimonio de la fuente que procedemos: hablo español porque es mi lengua materna, mis costumbres certifican quiénes son mis progenitores.

Pero los humanos no somos sólo robots que ejecutan los mandatos que les han sido grabados, también tenemos conciencia y capacidad para elegir. La conciencia nos da oportunidad de abandonar el automatismo y tener libertad. Sólo desde la conciencia podemos apartarnos, disentir o asentir a lo que nos ha sido dado. También desde la conciencia podemos elegir una manera de honrar a nuestros padres que no nos perjudique.

Ya que de todas maneras somos hijos de nuestros padres, podemos ampliar nuestra conciencia agradeciéndoles haber sido la puerta por donde entramos a la vida, y luego trabajando para ser capaces de respetar su derecho a vivir, pensar y sentir como pudieron hacerlo, absteniéndonos de cargar con la responsabilidad de sus decisiones. Cada quién su vida y su modo de vivirla; los padres la suya y el hijo la que logre construir con sus esfuerzos.

Volviendo a ti. Imagino lo desagradable que debe ser honrar a tu madre repitiéndote una y otra vez sus palabras y creyendo sus afirmaciones como si fueran dogmas. Hay maneras menos sufridas de honrarla: reconociendo que los pensamientos de ella eran de ella; renunciando a considerarla profeta del Altísimo cuyas profecías debes tú cumplir; dándote cuenta de que ella solamente era tu madre, una humana capaz de engendrarte y darte a luz, lo cual hizo; reconociendo que como madre te entregó lo mejor que pudo darte, lo que ella era, sus contenidos internos. Si logras respetar la libertad humana, dejarás de sentir necesidad de juzgarla (aprobarla o condenarla) sino que dejarás con ella lo que es suyo.

¿Has pensado en que te sería útil acudir a psicoterapia para transmutar tu dolor en algo mejor?

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LIBRE ALBEDRÍO

“El libre albedrío nunca se pierde, pero no siempre se usa”. Pensé escribir sobre esto mientras facilitaba la sesión del Diplomado de Constelaciones Familiares sobre las lealtades invisibles, que causan los patrones de repetición de destinos dentro de la familia. Son pautas multi-generacionales reconocibles que suceden una y otra vez en generaciones distintas, como cuando siempre los varones se van y las mujeres asumen toda la responsabilidad, o viceversa; ellas o ellos son victimizados por sus parejas; un hijo o hija emigra o es expulsado del seno familiar…

Cuando se estudia el árbol genealógico y se descubren dichas repeticiones, la sorpresa es muy grande: ver que la abuela enviudó a la misma edad en que la nieta se divorcia, hace que ésta se pregunte: “¿Acaso mi separación estaba programada?, ¿qué pasa con el libre albedrío?”. El libre albedrío nunca se pierde, pero no siempre se usa. ¿Por qué lo digo?

Aunque hace falta más investigación, todo parece apuntar a que desde antes de nacer estamos siendo programados para cumplir con determinados requerimientos de la familia, la cual nos configura para que, a manera de robots, nos comportemos de cierto modo, tengamos una clase de sentimientos, nos comprometamos con metas asignadas inconscientes que, a veces sí y a veces no, coinciden con lo que conviene y deseamos. Esto es más evidente en unos casos que en otros. Un hijo que vive para tomar venganza del asesinato de un miembro de su familia ocurrido antes que él naciera, está asumiendo sentimientos que no se corresponden con sus propias vivencias, le son “sembrados” y pueden relacionarse con el hecho de origen con cierta facilidad, pero es menos claro cuando la familia necesita un paciente psiquiátrico en el cual “descargar” los eventos traumáticos de su historia antigua, y lo “configura” para el efecto.

Generalmente molesta pensar que somos prefabricados y actuamos al estilo robot, cumpliendo con mandatos y requerimientos de la familia, la cual de manera inconsciente nos programa para el éxito o el fracaso, la salud o la enfermedad, la sociabilidad o el ostracismo. Digamos que, imaginando al grupo familiar como un auto al que le hiciera falta una llanta, cuando nace un bebé lo “configura como llanta” para que llene el hueco, y el pequeño hará de todo para pertenecer y desempeñar la función que se le asigna, aunque hacerlo signifique convertirse en “la oveja negra” o “el dolor de cabeza” que la familia necesita, tal sería su lealtad. ¡Por supuesto que también podría esforzarse y hacer sacrificios por ser un gran algo y el orgullo de la familia, si para ello fue configurado! ¿En dónde entra aquí el libre albedrío?

El libre albedrío sólo puede ser ejercido por la conciencia; el inconsciente se limita a ejecutar fielmente las programaciones recibidas. Es un servidor eficaz y exacto, pero si está programado para el fracaso, hacia el fracaso conducirá a su poseedor.

La conciencia debe ser evocada. ¿Conoce el lector cuál es la postura de su pie izquierdo mientras lee? No, pero en cuanto se le pregunta, pone atención y lo sabe. Eso es evocar la conciencia: dirigir la atención hacia algo que, de otra manera, estaría gobernado por el inconsciente. La gran mayoría de nuestro funcionamiento es inconsciente; es decir, ejecución de rutinas predeterminadas que nos evitan el esfuerzo de elegir en cada acción como si ésta fuera nueva.

La evocación de la conciencia implica ponernos atención, observarnos, conocernos, y si lo juzgamos necesario, suspender la ejecución de una rutina y crear otra nueva. Si por costumbre creemos que las cosas van a ir de malas a peores, detener la rutina del pensamiento que nos hace esperar lo malo e inventar otra nueva para cosas buenas; si nos inclinamos a entrar en relación con personas mentirosas, maltratadoras o impredecibles, suspender la rutina de la costumbre e introducir otra nueva que nos haga descubrir a personas confiables y relacionarnos con ellas, y así en diversos ámbitos. Esto es ejercer el libre albedrío: elegir, en lugar de ejecutar programaciones como los robots. El libre albedrío nunca se pierde, pero no siempre se utiliza.

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