DESTINO

No creo que el destino exista, ¿dónde quedaría el libre albedrío? Los humanos no somos títeres o zombis de quién o qué sin voluntad.

OPINIÓN

El destino existe. También existe el libre albedrío. Parecen incompatibles, pero no lo son.

Por destino entiendo todo aquello que nos es dado de manera forzosa, que no podemos evadir ni merecer y tampoco hacer nada para cambiar el estado que tiene cuando lo recibimos. 

El libre albedrío es la posibilidad y capacidad de elegir.

El destino es muy basto. Tal vez a él se refiera la primera parte de la conocida oración atribuida a san Francisco de Asís: “Señor, concédeme serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar.” ¿Cuáles serían? Muchas. Mencionaré unas pocas.

Comenzando con que nadie nos preguntó si queríamos nacer. Nacimos, y ya. Destino. Para muchos, tener vida es magnífico; para otros, una carga pesada. Dicen: “¿Con qué derecho voy a traer niños a este mundo a sufrir?”. “Lo que vivo no es vida”. “Vivir es un absurdo”. 

En este temprano punto ya podemos encontrar el libre albedrío o posibilidad de elegir: somos absolutamente libres para mirar la vida como muy buena o muy mala y cualquiera de sus puntos intermedios. El destino no cambia, sólo la visión que se tenga de él. El hecho de elegir una visión u otra hará que para nosotros ésta sea verdadera y la vivamos como la vemos.

También es destino ser hijos de nuestros padres, la fecha y lugar de nacimiento, el ambiente sociocultural y político de la familia y la nación donde nacimos. Con el libre albedrío podemos elegir tomar todo esto con amor, o despreciarlo y sentirnos víctimas de la suerte. Como ya dije, el destino no cambia, sólo la manera de mirarlo.

Es distinto decir: “Nosotros somos familia”, que: “Tú ya no eres mi hijo (no eres mi hija)”. “Tú no eres mi madre (no eres mi padre)”. 

No es igual “amo a mi familia”, que “odio ser de esta familia”. 

Hay diferencia entre sentir agradecimiento por lo que hacen los padres, que experimentar vergüenza de que se sepa en qué trabajan ellos.

Es mejor vivir pensando en que uno está en su lugar y en él puede desempeñarse bien y hacer cosas buenas, comparado con pasársela soñando en otros sitios y otras circunstancias y sentirse en la época equivocada. 

Tomar el destino como es nos ubica en la realidad. Es lo que hay. En cambio, rechazar o avergonzarse del propio destino no ocasiona que éste cambie, pero sí nos enreda en pensamientos poco útiles y en una manera desafortunada de usar el libre albedrío. Siempre seremos libres de reaccionar como queramos ante los hechos de la vida.

Hay cosas que, aunque recibidas, sí las podemos modificar. Por ejemplo, creencias y patrones de pensamiento que obstaculizan el fluir de la vida. Son destino inflexible si las vivimos como nos fueron dadas. 

Es frecuente que uno, en lugar de aplicarse a utilizar o cambiar lo que recibió, caiga en la queja o en buscar culpables de los malos ejemplos o la mala educación que nos inculcaron. ¡Por supuesto que a todos nos gustaría que nos heredaran soluciones y no problemas! Sin embargo, nos toca aportar un granito a la evolución moral de la humanidad a través de nuestra vida. Todo aquello que logremos acomodar y transformar pasará al patrimonio evolutivo de la especie y será destino para alguien. “Valor para cambiar las cosas que puedo modificar, y sabiduría para conocer la diferencia”.

“Psicología” es una columna abierta. Puedes participar con ideas, temas, preguntas o sugerencias en psicologa.dolores@gmail.com , o al teléfono 7 63 02 51

TE CONVIERTES EN LO QUE CREES

Diversas teorías acerca de la mente humana aseguran que ésta ha sido condicionada durante la infancia para que piense como le enseñaron su familia y su cultura. Te conviertes en lo que crees: leonés, mexicano, andaluz, hombre, mujer, privilegiado, marginal, excluido, etc., etc.

Lo anterior explica no sólo por qué alguien reacciona y actúa como suele hacerlo, sino qué lo motiva a continuar sin cambios, igual que robot programado para determinadas tareas o destinos. ¿Dónde quedan aquí la responsabilidad y el libre albedrío?

Son cuestiones serias. ¿Existe o no el libre albedrío? ¿Es sólo un invento humano? ¿La fatalidad nos aguijonea para que cumplamos con un rol predeterminado del que es imposible escapar?

Imaginemos que una abeja y una mosca llegan juntas a un campo. La abeja se dirige hacia las flores a extraer polen y la mosca al estiércol, porque allí está su comida. ¡No vamos a pensar que la abeja es positiva y la mosca negativa! Ambas están programadas para desempeñar sus respectivos roles, no pueden salirse de ellos. En cambio, los humanos sí podemos salir de nuestras programaciones, a condición de ampliar nuestra consciencia.

Hemos topado con un tema especialmente difícil de abordar: la consciencia. Todos sabemos que ésta es la capacidad humana de darse cuenta; de estudiarse el hombre a sí mismo; de elegir, ya sea hacia dónde dirige su mirada, como cuáles pensamientos y sentimientos quiere conservar o desechar. La consciencia posibilita el cambio verdadero; es decir, trasciende el condicionamiento.

Si te va bien porque naciste en una familia que le va bien y desde pequeño te enseñaron cómo te iría bien, probablemente nunca te preguntes si eres libre o si estás de acuerdo con lo que haces; simplemente repites lo que te inculcaron. Pero cuando eres como la mayoría de nosotros y te encuentras en situaciones en las que no sabes con certeza qué es lo que conviene, te ves en la situación de elegir. Entonces eres libre, porque la libertad no consiste en calcar y repetir lo bueno o lo malo que te inculcaron, sino en elegir lo que haces.

Inventemos el caso de una joven que crece en una familia donde todas las mujeres (su madre, abuela, hermanas, tías) han sido maltratadas o traicionadas por sus hombres (no olvidar que es un caso inventado), y todas resurgen de sus cenizas y se convierten en mujeres fuertes. ¿Es posible que esta chica tenga programaciones inconscientes que la empujen a obrar de determinada manera?, ¿que tienda a ser autosuficiente, celosa, desconfiada, y espere que su hombre se vaya o la maltrate? Te conviertes en lo que crees.

¿Puede salir de su programación y adquirir otra distinta? Sí, pero le costará trabajo.

Primero, deberá darse cuenta (consciencia) de que ella no es su madre, abuela o tías, sino una vida nueva con infinitas posibilidades. Esto la sumergirá en un conflicto con sus creencias inconscientes y estereotipadas de que le toca sufrir el abandono porque todos los hombres son iguales.

Lo anterior suena más fácil de lo que es. La mente posee filtros que atajan las ideas nuevas y dan entrada sólo a aquellas que se ajustan a las conocidas; dolería demasiado reconocer que se ha vivido equivocado. Pero supongamos que la joven amplió su conciencia dándose permiso para explorar opciones nuevas; le viene la culpabilidad de no ser como se ha esperado que sea. Esta culpabilidad es un precio que debe pagar y es muy alto, porque se vive como deslealtad a los seres más queridos, los propios padres. 

Sigamos a la joven la a cuando decida mirar al hombre con respeto, confiar en la libertad de él y en la propia y esperar que la vida le traiga eventos distintos; precisamente por distintos le harán sentir que anda fuera de camino, y estará en lo cierto: “Caminante, no hay camino, se hace camino al andar”.

La libertad exige elecciones constantes y es imposible acertar en todas, pero es la única manera de no vivir como robots programados que repiten los destinos de los que vinieron antes. Y la única posibilidad de tener una sociedad nueva, de personas nuevas.

“Psicología” es una columna abierta. Puedes participar con ideas, temas, preguntas o sugerencias en psicologa.dolores@gmail.com , o en facebook.com/Psic-Ma-Dolores-Hernandez-Gonzalez

TE CONVIERTES EN LO QUE CREES

Diversas teorías acerca de la mente humana aseguran que ésta ha sido condicionada durante la infancia para que piense como le enseñaron su familia y su cultura. Te conviertes en lo que crees: leonés, mexicano, andaluz, hombre, mujer, privilegiado, marginal, excluido, etc., etc.

Lo anterior explica no sólo por qué alguien reacciona y actúa como suele hacerlo, sino qué lo motiva a continuar sin cambios, igual que robot programado para determinadas tareas o destinos. ¿Dónde quedan aquí la responsabilidad y el libre albedrío?

Son cuestiones serias. ¿Existe o no el libre albedrío? ¿Es sólo un invento humano? ¿La fatalidad nos aguijonea para que cumplamos con un rol predeterminado del que es imposible escapar?

Imaginemos que una abeja y una mosca llegan juntas a un campo. La abeja se dirige hacia las flores a extraer polen y la mosca al estiércol, donde está su comida. ¡No vamos a pensar que la abeja es positiva y la mosca negativa! Ambas están programadas para desempeñar sus respectivos roles, no pueden salirse de ellos. En cambio, los humanos sí podemos salir de nuestras programaciones, a condición de ampliar nuestra consciencia.

Hemos topado con un tema especialmente difícil de abordar: la consciencia. Todos sabemos que ésta es la capacidad humana de darse cuenta; de estudiarse el hombre a sí mismo; de elegir, ya sea hacia dónde dirige su mirada, como cuáles pensamientos y sentimientos quiere conservar o desechar. La consciencia posibilita el cambio verdadero; es decir, trasciende el condicionamiento.

Si te va bien porque naciste en una familia que le va bien y desde pequeño te enseñaron cómo te iría bien, probablemente nunca te preguntes si eres libre o si estás de acuerdo con lo que haces; simplemente repites lo que te inculcaron. Pero cuando eres como la mayoría de nosotros y te encuentras en situaciones en las que no sabes con certeza qué es lo que conviene, te ves en la situación de elegir. Entonces eres libre, porque la libertad no consiste en calcar y repetir lo bueno o lo malo que te inculcaron, sino en elegir lo que haces.

Inventemos el caso de una joven que crece en una familia donde todas las mujeres (su madre, abuela, hermanas, tías) han sido maltratadas o traicionadas por sus hombres (no olvidar que es un caso inventado), y todas resurgen de sus cenizas y se convierten en mujeres fuertes. ¿Es posible que esta chica tenga programaciones inconscientes que la empujen a obrar de determinada manera?, ¿que tienda a ser autosuficiente, celosa, desconfiada, y espere que su hombre se vaya o la maltrate? Te conviertes en lo que crees.

¿Puede salir de su programación y adquirir otra distinta? Sí, pero le costará trabajo.

Primero, deberá darse cuenta (consciencia) de que ella no es su madre, abuela o tías, sino una vida nueva con infinitas posibilidades. Esto la sumergirá en un conflicto con sus creencias inconscientes y estereotipadas de que le toca sufrir el abandono porque todos los hombres son iguales.

Lo anterior suena más fácil de lo que es. La mente posee filtros que atajan las ideas nuevas y dan entrada sólo a aquellas que se ajustan a las conocidas; dolería demasiado reconocer que se ha vivido equivocado. Pero supongamos que la joven amplió su conciencia dándose permiso para explorar opciones nuevas; le viene la culpabilidad de no ser como se ha esperado que sea. Esta culpabilidad es un precio que debe pagar y es muy alto, porque se vive como deslealtad a los seres más queridos, los propios padres. 

Sigamosla a la mujer del ejemplo cuando decide mirar al hombre con respeto, confiar en la libertad de él y en la propia y esperar que la vida le traiga eventos distintos; precisamente por distintos le harán sentir que anda fuera de camino, y estará en lo cierto: “Caminante, no hay camino, se hace camino al andar”.

La libertad exige elecciones constantes y es imposible acertar en todas, pero es la única manera de no vivir como robots programados que repiten los destinos de los que vinieron antes. Y la única posibilidad de tener una sociedad nueva, de personas nuevas.

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LIBRE ALBEDRÍO

“El libre albedrío nunca se pierde, pero no siempre se usa”. Pensé escribir sobre esto mientras facilitaba la sesión del Diplomado de Constelaciones Familiares sobre las lealtades invisibles, que causan los patrones de repetición de destinos dentro de la familia. Son pautas multi-generacionales reconocibles que suceden una y otra vez en generaciones distintas, como cuando siempre los varones se van y las mujeres asumen toda la responsabilidad, o viceversa; ellas o ellos son victimizados por sus parejas; un hijo o hija emigra o es expulsado del seno familiar…

Cuando se estudia el árbol genealógico y se descubren dichas repeticiones, la sorpresa es muy grande: ver que la abuela enviudó a la misma edad en que la nieta se divorcia, hace que ésta se pregunte: “¿Acaso mi separación estaba programada?, ¿qué pasa con el libre albedrío?”. El libre albedrío nunca se pierde, pero no siempre se usa. ¿Por qué lo digo?

Aunque hace falta más investigación, todo parece apuntar a que desde antes de nacer estamos siendo programados para cumplir con determinados requerimientos de la familia, la cual nos configura para que, a manera de robots, nos comportemos de cierto modo, tengamos una clase de sentimientos, nos comprometamos con metas asignadas inconscientes que, a veces sí y a veces no, coinciden con lo que conviene y deseamos. Esto es más evidente en unos casos que en otros. Un hijo que vive para tomar venganza del asesinato de un miembro de su familia ocurrido antes que él naciera, está asumiendo sentimientos que no se corresponden con sus propias vivencias, le son “sembrados” y pueden relacionarse con el hecho de origen con cierta facilidad, pero es menos claro cuando la familia necesita un paciente psiquiátrico en el cual “descargar” los eventos traumáticos de su historia antigua, y lo “configura” para el efecto.

Generalmente molesta pensar que somos prefabricados y actuamos al estilo robot, cumpliendo con mandatos y requerimientos de la familia, la cual de manera inconsciente nos programa para el éxito o el fracaso, la salud o la enfermedad, la sociabilidad o el ostracismo. Digamos que, imaginando al grupo familiar como un auto al que le hiciera falta una llanta, cuando nace un bebé lo “configura como llanta” para que llene el hueco, y el pequeño hará de todo para pertenecer y desempeñar la función que se le asigna, aunque hacerlo signifique convertirse en “la oveja negra” o “el dolor de cabeza” que la familia necesita, tal sería su lealtad. ¡Por supuesto que también podría esforzarse y hacer sacrificios por ser un gran algo y el orgullo de la familia, si para ello fue configurado! ¿En dónde entra aquí el libre albedrío?

El libre albedrío sólo puede ser ejercido por la conciencia; el inconsciente se limita a ejecutar fielmente las programaciones recibidas. Es un servidor eficaz y exacto, pero si está programado para el fracaso, hacia el fracaso conducirá a su poseedor.

La conciencia debe ser evocada. ¿Conoce el lector cuál es la postura de su pie izquierdo mientras lee? No, pero en cuanto se le pregunta, pone atención y lo sabe. Eso es evocar la conciencia: dirigir la atención hacia algo que, de otra manera, estaría gobernado por el inconsciente. La gran mayoría de nuestro funcionamiento es inconsciente; es decir, ejecución de rutinas predeterminadas que nos evitan el esfuerzo de elegir en cada acción como si ésta fuera nueva.

La evocación de la conciencia implica ponernos atención, observarnos, conocernos, y si lo juzgamos necesario, suspender la ejecución de una rutina y crear otra nueva. Si por costumbre creemos que las cosas van a ir de malas a peores, detener la rutina del pensamiento que nos hace esperar lo malo e inventar otra nueva para cosas buenas; si nos inclinamos a entrar en relación con personas mentirosas, maltratadoras o impredecibles, suspender la rutina de la costumbre e introducir otra nueva que nos haga descubrir a personas confiables y relacionarnos con ellas, y así en diversos ámbitos. Esto es ejercer el libre albedrío: elegir, en lugar de ejecutar programaciones como los robots. El libre albedrío nunca se pierde, pero no siempre se utiliza.

“Psicología” es una columna abierta. Puedes participar con ideas, temas, preguntas o sugerencias en psicologa.dolores@gmail.com , o en facebook.com/Pascua Constelaciones Familiares.