TOMAR RESPONSABILIDADES AJENAS, TENTACIÓN Y AMENAZA

Tuve un matrimonio echado a perder por alcoholismo de él. Tengo dos hijos, hombre y mujer, afectados los dos, creo, pero más mi hija. Ella se casó con un hombre bueno bueno que no le dio nunca economía, nada más un hijo y luego se fue, dejándola sin nada. Ella se buscó otra pareja que aceptó al niño y duraron un tiempo, pero de la noche a la mañana, nada más así, él la dejó y ahora mi hija quiere venirse conmigo a mi casa, con su hijo. Para esto, mi otro hijo ya también vive conmigo por lo mismo y yo qué voy a hacer, soy solvente para mí, no puedo mantener a nadie. Vivo angustiada y pensando qué debo hacer, no me animaría a echarla porque mi hija no sabe hacer nada, la pobre se ha ido poniendo enferma, llena de várices. Para colmo dice que piensa buscarse otra pareja, no escarmienta. ¿Qué puedo hacer yo?  

OPINIÓN

Los padres nos sentimos muy tristes si vemos sufrir a los hijos, quisiéramos tenerlo todo y remediarles sus penas, aunque sabemos que todo el oro del mundo sería insuficiente para darles la felicidad que no pueden obtener por sí mismos. Siendo abuelos, estamos conscientes de que la responsabilidad de nuestros hijos y nietos no es nuestra, pero con frecuencia lamentamos nuestra incapacidad para hacernos cargo en lugar de ellos. Tomar responsabilidades ajenas es una tentación y al mismo tiempo una amenaza que nos hacen sufrir. 

Lamento que debas enfrentar esta situación tan dolorosa precisamente ahora que, por edad, esperabas vivir con mayor paz y serenidad. 

Tú sabes que te urge obtener la paz y la serenidad porque sin ellas uno no puede pensar y no acierta en sus decisiones, así que lograrlas es lo primero. ¿Cómo?

Cuando uno necesita ayuda, la busca. Solos ustedes, sin ayuda externa, es poco probable que hagan cambiar sus vidas. Dices que en tu familia ha habido alcoholismo. Bueno, pues existen grupos llamados ALANON en los que se recuperan las personas que han vivido expuestas a dicha enfermedad. Tú y tus hijos necesitan asistir a estas reuniones regularmente, una o dos veces por semana, y practicar los 12 pasos del programa. Será un proceso paulatino en el que reconocerán los daños que ocasiona vivir con una persona alcohólica en la propia personalidad, luego se centrarán en hacer los cambios necesarios para ya no vivir tantas angustias.

Si bien es cierto que los defectos de carácter que uno posee no son culpa de uno, también lo es que duelen igual que si lo fueran. Sólo aprendiendo nuevas formas de reaccionar hay esperanza de una vida mejor.

Quiero recalcar que no es suficiente con asistir a unas pocas reuniones y tampoco ir a veces sí y a veces no. Es un asunto muy serio, tan serio como la propia felicidad.

Si vas a estos grupos tú, además de dar el ejemplo y aprender muchas cosas, probablemente harás amistades y te sentirás más acompañada. Esto poco a poco trae paz y serenidad y ayudarás más a tus hijos que si vives nerviosa, angustiada, temiendo por el futuro o irritable. Tú puedes ser un excelente pilar donde los otros miembros de tu familia encuentren la fuerza y el valor para enfrentar sus propios problemas. Lo que está en juego es muy valioso como para hacerlo a un lado o dejarlo para después. 

Comienza en cuanto puedas, hay muchos grupos en horarios diversos, busca el que te acomode y no te fuerces a quedarte en alguno que no es de tu agrado. Es mejor que te despierten simpatía; vas a convivir años con los compañeros y compañeras que también asisten y a darles cosas muy buenas de ti, de tu interior. Te deseo éxito.

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CÓMO SON LAS RELACIONES ÍNTIMAS

Todos los humanos estamos relacionados unos con los otros. Cuando compro un vestido o un helado puedo hacerlo porque miles de personas trabajaron en ello: unos me lo venden, otros lo fabrican y otros más obtienen de la tierra las materias primas, sin mencionar a quienes elaboraron las máquinas que intervinieron en el proceso, y más gente. Estoy relacionada con todos pero no de forma íntima; inclusive podría darse el caso que al alejarme de la tienda los despachadores exclamaran: ¡Qué clienta más odiosa!, pero no lo dicen frente a mí, pues lo que sienten forma parte de su intimidad.

Las relaciones íntimas involucran algo del propio interior y del interior del otro, van desde un adentro a otro adentro. Íntimo proviene del latín intimu, que a su vez proviene de inti interior y el superlativo mus (como la terminación ísimo en nuestro idioma). Significa adentrísimo, más adentro de todo, profundo. Íntimo también se utiliza como sinónimo de privado, en oposición a aquello que es público y está a la vista de todos o pertenece a todos. 

Lo íntimo es nuestro, de cada uno, nuestra esencia, y a esa interioridad invitamos o excluimos a determinadas personas. Tiene grados: intimidad física, de la psique y del espíritu.

La intimidad presupone un acercamiento afectuoso, benevolente; opuesto a que alguien se entrometa a husmear con el propósito de robar algo o conocer secretos y divulgarlos o burlarse. 

Los acercamientos íntimos pueden ser leves o intensos. Una mirada, un saludo, una palmadita, un giño, una sonrisa, compartir una cena, invitar a que visiten la propia casa, un beso, un abrazo, una relación sexual, son grados de intimidad física, la cual nos hace sentir que pertenecemos. Si dichos acercamientos involucran al corazón, son intimidad de la psique y tal vez del espíritu, y aumentan la conciencia de sí mismos. En cambio, no son intimidad ni proporcionan nada bueno el estrujamiento en una fila, un pisotón, una relación sexual que no es voluntaria o es producto de una mentira. 

La mentira es una puerta que cierra la entrada y está detrás de otra puerta aparentemente abierta. 

Permitir o propiciar un acercamiento a lo confidencial y privado de los afectos y pensamientos, que forman parte de la intimidad psíquica, es un honor que prodigamos a quien nos parece digno de recibirlo y constituye una ocasión de felicidad, generalmente mutua. Es lo que llamamos tener buenos amigos, amigos íntimos. No sólo nos sentimos conectados, pertenecientes y con conciencia de nosotros mismos, también amados. Este grado de intimidad también puede darse en alguna pareja que además la complementa con la intimidad física ¡qué suerte tan maravillosa!, pero no es demasiado frecuente; algo tiene la exclusividad en el erotismo que dificulta la transparencia que se puede tener con un amigo.

La intimidad del espíritu es tan sublime que puede uno sentirla inalcanzable. Consiste en acercarse con benevolencia a todo ser humano sin excepción, igual como lo hace el sol, que no distingue y calienta igual a los buenos que a los malos. Se dice que quien practica esta intimidad jamás se experimenta solo, porque se sabe conectado con todos en algo más grande.

Concluyendo: para sobrevivir necesitamos relaciones aunque no sean íntimas; mas para vivir plenamente y sabernos conectados, pertenecientes, con conciencia de nosotros mismos y amados, es indispensable abrir nuestra puerta y exponernos a la intimidad, en el grado que podamos consentirla.

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NO CREO QUE HAYA VERDADEROS ATEOS

En ocasiones dudo que existan verdaderos ateos, entendiendo por Dios Aquello ante lo que me inclino, me someto y dirijo todo mi ser. Creo difícil que alguien piense: “Nada hay por encima de mí a lo que deba someterme, yo me di la vida y la existencia y puedo conservarlas o abandonarlas cuando quiera, me pertenecen. Soy lo más grande, la fuente y el orden de donde proviene todo lo que vemos y lo que no vemos…”

Sí creo que existen los que se niegan a creer en determinadas imágenes de Dios: ancianos de larga barba sentados entre nubes, ojos dentro de triángulos, cruces simples o adornadas o hechas crucifijo, estrellas de cinco, seis o nueve puntas solas o acompañadas por la luna, no budas gordos o flacos ni seres con alas, ídolos, imágenes de santos… Muchos de estos “incrédulos” andan en busca de una espiritualidad distinta, que les permita contactar y permanecer comunicados con Aquello a lo que no pueden dar nombre ni figura y que podría otorgar sentido a sus vidas. A veces se llaman a sí mismos ateos, ¿lo son realmente, o buscan al Desconocido, de Quien no podemos saber mucho, puesto que excede nuestra capacidad de comprensión?

Otros, que también se autodenominan ateos, además de negarse a adoptar las imágenes clásicas de la divinidad, preferirían que no existiera nada Más Grande y hacen lo posible por eludirlo, alejarse, perdérsele de vista. La idea de esta Presencia les desagrada e incluso podría resultarles aterradora. En el fondo se saben pequeños, limitados, desprotegidos y, sobre todo, “condenados” a vivir y a morir. Luchan contra ese Ser (aunque no exista, según ellos) y trabajan para que otros semejantes se unan y piensen igual, como cuando un niño no hace la tarea y pregunta a los compañeritos: ¿verdad que era imposible hacerla?, con la esperanza que sean varios en la misma situación y sentirse acompañados. Esta actitud de negar, huir y pelear da sentido a sus vidas. ¿Son verdaderos ateos?

Hay otros que subjetivamente son honestos el confesarse ateos, porque no creen en nada espiritual ni en la existencia de un más allá; todo se reduce al más acá, que se ve, se cuenta, se pesa o mide de alguna manera. Su Algo Más Grande es material: el estado, el capital, las trasnacionales, la naturaleza, los fenómenos históricos o climáticos… Oscilan entre someterse e intentar someter a eso Algo Más Grande. ¿Son ateos? De nombre, sí. ¿Y de hecho? Son los más religiosos. Con esa religiosidad primitiva en la que su dios (la política, la ciencia, la costumbre, la cultura, el arte…) les ordena ve, y van; ven, y vienen; sacrifícate tú o sacrifica a multitudes, y realizan el sacrificio sin parpadear. En ellos se muestra con mayor claridad la necesidad humana de pertenecer, servir y vivir para Algo Más Grande. Su tipo de dioses, más materiales que espirituales, son lo más grande que han podido imaginar, y su adoración es más devota, audaz y definida que la de muchos que se dicen teístas.  

Existe otra clase de ateos que no se denominan tales y aseguran creer en Algo Más Grande que no adoran, ni pelean en contra o a favor de Él, tampoco piensan que entre ambos haya nada que ver. En mi opinión, éstos serían verdaderos ateos, solo que ellos mismos no se llaman así, ¿con qué derecho podría nadie incluirlos en dicha categoría?  Por eso dudo de que haya verdaderos ateos.

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CUENTAS PENDIENTES CON UN MUERTO

Una amiga mía tuvo mala relación con su papá y él murió hace poco. Ella me platicó que, ya para morir, el señor dijo enfrente de todos que él había vivido a su manera y lo mejor que pudo, que todo quiso hacerlo bien también con sus hijos; entonces mi amiga sintió ganas de echarle en cara sus errores pero se quedó con las ganas, debido a que él ya estaba muy débil y el médico les había dicho que  le quedaba poco tiempo. Ahora está arrepentida de haberse callado, piensa que no debió callarse. ¿Cómo puedo ayudarla?

OPINIÓN

Deseas ayudar a tu amiga. Muy loable, la quieres, pero ¿te lo ha pedido? Generalmente, las sugerencias no solicitadas se reciben mal, ¿demandó tu consejo? ¿O no es consejo lo que quieres brindarle, sino algo más, una presencia, una actitud fortalecedora de parte tuya? 

En ocasiones, la mejor ayuda que uno puede brindar es confiar en que la persona en cuestión cuenta con recursos suficientes para sobrevivir por sí misma. Utilizando una analogía, es mejor prestar dinero a alguien que lo necesita y además tiene buenos proyectos y capacidad de esfuerzo, que prestárselo a quien no tiene trabajo, es alcohólico, no pagaría y si siguiéramos prestándole nos arrastraría a su pobreza. Así que primera pregunta: ¿confías en que ella recibirá y aprovechará tu ayuda porque tiene recursos propios? Y en caso de afirmativo ¿permanecerías tú a salvo?

Pensemos que respondiste sí e insistes en ayudarla. ¿Por qué? ¿Para qué? Antes de que uno intente hacer nada a favor de otro, es bueno que analice el porqué de la necesidad de compartir una desgracia y unos sentimientos que no le pertenecen, no son de uno, y distinguirlos de los que sí lo son. Por ejemplo, son de uno el dolor de ver sufrir a alguien querido, el temor de que cambie de manera negativa, de perderlo porque se aísle, se vuelva intratable o nos arrastre sin querer a una patología. En tales casos, es bueno reconocer que al ayudar está uno ayudándose a sí mismo e intentando evitar una pérdida importante.

En la mayoría de las veces uno brinda ayuda para ayudarse a sí mismo, por ejemplo cuando un ser querido nos hace la vida pesada. Por supuesto que nos gustaría encontrar cómo “ayudarle” para no convivir con una persona amargada. 

También puede uno ayudar porque se identifica con el sufriente, ve que si sigue como va tendrá malos resultados y quisiera evitarle la mala experiencia que está preparándose para sí mismo. En el caso que planteas, que tu amiga se quedó con las ganas de hacerle reproches a su padre, ¿te identificas en algo? ¿Con ella o con el padre? Puedes saberlo sintiendo lo que te gustaría que sucediera.

Por otro lado están las creencias. Si tu amiga cree que sobrevivimos a la muerte y nos volvemos espíritu, entonces puede decirle a su padre lo que quiera en el momento que quiera, su espíritu la escucha. En cambio, si cree que muriendo dejamos de existir, su padre sólo es una imagen en su mente, igual que están sólo en su mente el coraje y el deseo de desahogo, y en su mente ella manda, es la dueña.

En la práctica de Constelaciones Familiares las personas “dialogan” con sus imágenes mentales de papá, mamá o quien sea. Algunas asienten a vivir con el dolor que les toca durante el tiempo que les lleve resignarse, y también se dan casos en que eligen prolongar su agonía evocando el pasado con ojos de culpa, de arrepentimiento o rencor. Y es cierto que siempre actuamos de la mejor manera que podemos en el momento, cada uno según lo que alcanza a comprender, también cuando nos equivocamos. Te deseo que elijas lo mejor.

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