PROFECÍAS Y PREMONICIONES

Cada vez son más las personas que creen y comprueban que los pensamientos son cosas, y que la mente influye sobre la materia creando situaciones a través de lo que se piensa.

No hablaré de los pensamientos positivos y el bien que estos pueden hacernos, me referiré a las profecías y las premoniciones.

Es conocido el caso de aquel hombre que, inquietado por su esposa, consultó con un terapeuta: “Mi mujer fue con un vidente y él le dijo que ella tiene una posesión diabólica y va a morir, ¿qué se hace en estos casos?”. El terapeuta le preguntó: “¿Estás preocupado tú, te preocupa lo que le dijo?” Y el hombre: “Sí”. El especialista le respondió: “Pues ahora la posesión diabólica la tienes tú, porque no puedes dejar de pensar en eso”.

¿Existen las posesiones diabólicas? ¿Fue necesario que existieran para que el hombre, y tal vez la mujer, se preocuparan?

Una premonición es un presentimiento, un presagio, un aviso moral que proviene de un sueño o de la mente misma, no de algo externo. ¿Podríamos llamar premonición al hecho de decir a una mujer que está poseída por un demonio y morirá? Lo sorprendente es que ella y el marido quedaran preocupados. ¡Imposible dudar del poder del pensamiento!

Una señora joven pasaba por una crisis de angustia y fue con el psiquiatra porque, según dijo, ella podía oír sus propios pensamientos. La acompañó el esposo. El médico mostró duda acerca de si podría tratarse de un caso de esquizofrenia. El marido, impactado por esa palabra, reveló a su madre el comentario del médico. En consecuencia, la familia comenzó a tratar a la nuera como a una psicótica, luego advirtieron a los parientes de la joven del peligro que corría la salud mental de ésta. Ellos recibieron la noticia como un bombazo y cambiaron drásticamente su manera de relacionarse con ella, de la soltura normal a una interacción especialmente cuidadosa en orden a evitarle toda responsabilidad y ocasión de sufrir un disgusto, ya fuera ocultándole la realidad o incluso mintiéndole. La señora joven, sorprendida con un cambio que no lograba identificar, dudó de su cordura y se dedicó a buscar en internet todo lo relacionado con la esquizofrenia. 

¿Es posible adivinar el resultado final de toda esta interacción? ¿Hubo profecía o premonición que influyeran en la dirección que tomaron los acontecimientos?

Una profecía es una conjetura que se forma a partir de ciertas señales que se observan.  En este caso, la palabra “esquizofrenia” desempeñó el rol de profecía tanto en la paciente, el marido, su madre, la familia política y los familiares de la mujer. Todos la creyeron y pusieron algo de su parte para cumplirla. ¿Era algo físico y tangible lo que se comunicaban entre ellos, o sólo temores? ¡Imposible dudar del poder del pensamiento!

Con frecuencia es difícil cortar el hilo de los pensamientos, salir de la corriente que están formando y pensar otros nuevos, para crear un tipo distinto de realidad. Cuando un pensamiento se junta con otro y lo refuerza, el que le sigue va a modificarse a fin de casar con los dos anteriores, y lo mismo sucederá con los subsecuentes, hasta formar una convicción que seguramente influirá en la realidad. Sólo un estado alerta de conciencia puede generar dudas y decidir si se continúa por allí, o se cambia de rumbo.

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LA MUERTE Y DESPUÉS

 “Mi esposo leyó tu libro, le gustó y dice que sintió paz respecto a la reciente muerte de su papá. Yo sigo de leerlo”, esto me contó una señora en el club. Se refería al último título que publiqué: “Subí al tren sin conocer el destino”. En cambio, otra lectora me dijo por teléfono que no había podido pasar de la página seis porque se había asustado demasiado.

La muerte y lo que ocurre después son temas en los que todos pensamos, al menos cuando personas conocidas o las muy amadas franquean esa puerta, porque nos dejan estremecidos, preguntándonos qué hay del otro lado, o si no hay nada. Nos asusta saber que también para nosotros está escrito el momento en que debemos irnos.

La filosofía existencialista gira alrededor de que “los humanos nacemos condenados a muerte”, y se plantea interrogantes acerca de cuál es el sentido de una efímera vida que constantemente  es amenazada con terminar. Dos vertientes principales de dicha filosofía, una convencida de que la existencia humana comienza con el nacimiento y termina con la muerte, sin un después, y la otra afirmando que la conciencia del hombre trasciende la destrucción de la materia y forma parte de un plan Superior, provocan en las mentes resultados muy distintos; la primera, depresión o su opuesto: necesidad de afianzarse y obtener el máximo provecho de cada día que pasa y no se repetirá; la segunda, confianza en ese Ser Creador que nos acogerá al morir, o su opuesto: terror de ser mirados por Él en toda nuestra pequeñez y flaqueza, de la cual  nos pedirá cuentas.

“Subí al tren sin conocer el destino” es una ficción que narra lo que encuentra un muerto o una muerta luego que abandona el cuerpo. Su conciencia arriba a un universo donde las reglas son diferentes a las de la tierra: no hay tiempo, pasado ni futuro, sólo un eterno presente; no se ve obligada a permanecer atada a un cuerpo que la constriñe; sus opciones se ven multiplicadas al infinito, pero está acostumbrada a los razonamientos terrenales; el proceso de expandirse en una libertad absoluta da lugar a una trama que lo mismo puede resultar atemorizante o divertida.

Entrego a los lectores este libro con amor, en él describo un universo creado por mí de acuerdo con mis convicciones. Si alguna creencia llegara a sentirse aludida, no es mi intención contradecirla, ni confirmarla, sólo busco expresar mi corazón.

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DISCRIMINACIÓN AMABLE

Leo su columna y a través de a.m. quiero expresar que a los adultos mayores no siempre nos agrada que nos den el diminutivo: señora Gracielita, señor Gustavito… o que utilicen determinadas frases que a mí me hacen sentir en una ubicación de inferioridad: “Mi chula”, “Mi reina”, “mi preciosa”, “mi niña” y otras por el estilo. Si mi nombre es señora Guadalupe, ¿qué trabajo les cuesta utilizarlo como es, sin adornos?, ¿por qué motivo deben suavizarse cuando se dirigen a mí? Quienes lo hacen me dan la impresión de que están pensando: “Pobre, tengo que dirigirme a ella como con los niños  chiquitos”. Es posible que algunas de mis facultades hayan disminuido por la edad o enfermedad; sin embargo, tengo mi fuerza y mi dignidad, trato de vivir lo mejor que puedo y no necesito esos apelativos “graciosos” que me dedican incluso personas desconocidas.

RESPUESTA

Me encanta que expreses tu opinión de que te desagradan los diminutivos y que la gente “se suavice” al dirigirse contigo, como suponiendo una debilidad que no tienes, y pides ser tratada con el respeto y consideración que se debe dar a cualquier persona.

No eres la única que presiente que puede haber “discriminación amable” hacia los mayores, recuerdo a un emprendedor hombre de negocios que, al cumplir los setenta y cinco, decidió abrirse a una experiencia de grupo y asistió a uno con personas de su edad, allí lo pusieron a hacer manualidades. Accedió de mala gana. Al salir, la enfermera que lo acompañaba comentó: “Se veían curiositos trabajando”. Él nunca regresó. “No quiero ser curiosito”, dijo. Se había sentido humillado.

Esta discriminación se explica, mas no se justifica, por el desconocimiento natural de las generaciones jóvenes acerca de las mayores; no pueden saber cómo es tener una edad más avanzada y a veces creen ser buenos portándose con condescendencia; mas dicha condescendencia deja entrever una ubicación de superioridad, un temor y una convicción: superioridad, si el joven se considera mejor y más adecuado que el mayor; temor, a volverse viejo e inferior; convicción, de que la juventud es el estado perfecto del ser humano. Paradójicamente, ahora que se amplía la expectativa de vida y aumenta el número de viejos, está de moda el pensamiento que envejecer es terrible y hay que evitarlo a toda costa, con cirugías, cremas, gimnasios, alimentación y tantas cosas que se anuncian. Nótese la confusión entre salud y juventud, que no son lo mismo, hay viejos sanos y jóvenes enfermos; la calidad de vida en cualquier edad es un don aparte.

La moda de adorar la juventud puede influir también a los mayores. ¿Qué siente una persona de edad si es llamada “vieja”? Quizá lo perciba como un insulto; pero vejez es el nombre de una etapa de la vida, igual que niñez o juventud, y cada etapa es solamente eso, una etapa, con determinadas características en el cuerpo, la mente y las expectativas. De la misma manera que no sería deseable que un joven siguiera usando biberón, tampoco lo sería que el viejo pretendiera verse como adolescente. Ser viejo no es malo, ni humillante. Dices: “tengo mi fuerza y mi dignidad y trato de vivir lo mejor que puedo”. Eso es tomar la vida. Los viejos de hoy estamos creando un modelo nuevo de cómo vivir la edad avanzada; somos gente activa, insertada en la vida, conscientes de que lo aprendido es un tesoro que podemos compartir con quien desee aprovecharlo, y que por delante nos quedan numerosas experiencias para seguir aprendiendo. Si esperábamos una vejez más terrible, no ha sido así; la vida nos sigue dando grandes sorpresas. Si tú, lector, eres joven, sábete que puedes esperar mucho de la vida cuando envejezcas. Y que ser condescendiente con los viejos no es respeto.

Invitación: el próximo miércoles 12 hablaré sobre “Autoimagen y autoestima” a las 8pm en San Sebastian 408, La Martinica. Entrada libre. Los espero.

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LA SOBERBIA

Si alguien nos dijera: “Tienes mucha soberbia”, lo percibiríamos como un enemigo que nos juzga y nos considera engreídos sin base, que piensa que nos damos una importancia que no tenemos. Al escuchar esta palabra aplicada a nosotros, retrocedemos en busca de argumentos que confirmen lo correcto de nuestra actitud u opinión, nos reafirmamos en lo que pensábamos y posiblemente soltemos un torrente de palabrería en nuestra defensa.

¿Qué es la soberbia? Una lealtad a determinada creencia que consideramos incuestionable; es decir, a un dogma personal, a una convicción. Solemos pensar que solamente las religiones tienen dogmas, y no es así; todas las personas protegemos nuestras convicciones.

Las convicciones son creencias intocables. Las adquirimos de la historia personal y familiar, constituyen imágenes mentales y subjetivas de cómo es y cómo debería ser el mundo. Nos está prohibido ponerlas en tela de juicio. Si dudamos de ellas, nos sentimos culpables; si alguien pretende discutirlas, nos percibimos ofendidos;  si no se cumplen tal como las pensamos,  vivimos una “crisis existencial” u horrible decepción respecto a algo que habíamos tenido como firme y duradero. No soportamos el tambaleo de nuestras convicciones, quisiéramos regresar al “paraíso perdido” de como eran las cosas antes del desengaño, porque creemos estar volviéndonos locos, la desilusión nos abruma y no le encontramos sentido a la vida ni a los acontecimientos.

Las convicciones a las que somos leales pueden ser expresadas en paradigmas. Por ejemplo: “Amar es no tener que pedir perdón”, “amar es darlo todo”, “el que ama no traiciona”, “quien ama se funde con el amado hasta ser dos en uno”. La lista sería interminable, pero quien está convencido de alguno de estos paradigmas, se siente sin poder para cambiarlos. Sabemos que toda persona comete errores aunque ame y lo más funcional es decir “lo siento”; la convencida no lo hará, tampoco perdonará, necesitaría abandonar la lealtad a su creencia, es probable que prefiera pensar que ya no ama o que ya no será amada y rompa la relación. La que lo da todo y luego se siente estafada, sin derecho para poner límites, sigue dando por temor a perder el amor y no oirá razones, se sentiría extremadamente mal consigo misma si fuera “más egoísta”. Y la que traiciona o es traicionada no puede admitir que cada cabeza es un mundo y la naturaleza es cambiante. O si se fundió con el ser amado hasta no saber dónde comienza uno y termina el otro y se siente perdida, sin personalidad ni derecho para tener ideas propias, si no deja de ser leal a su convicción, preferirá morir antes que enfrentarse con la realidad de ella es individuo y el amado también, separados uno del otro.

Más arriba dije que la persona soberbia ha fabricado una imagen mental de cómo es o cómo debería ser el mundo, y se siente obligada a ser leal a dicha imagen, por equivocada que ésta pudiera ser. La humildad, por el contrario, sería la capacidad para ver las cosas como son. ¿Existe alguno de nosotros, los humanos, que no tengamos convicciones? Ninguno; todos necesitamos de nuestras imágenes mentales para manejarnos, de ahí que podamos sospechar que todos tenemos nuestra dosis de soberbia; es decir, de error o falsedad, y lo único que puede salvarnos de la obcecación es abrirnos a las ideas distintas, escucharlas, examinarlas y abstenernos de condenar a los que no han podido hacerlo. Por ejemplo: solemos reprobar al clero que obligó a Galileo Galilei a retractarse, y no consideramos en qué medida el científico retaba las convicciones, ejes del pensar de aquel tiempo, que atribuía a la Biblia la verdad en todos los órdenes, en todos los terrenos y en todas las circunstancias. Obviamente, cuestionar aquellas convicciones era punto menos que imposible para los intelectuales de la época. Nosotros, siglos después, cuando el pensamiento social ha evolucionado, nos sentimos con derecho para juzgar duramente a quienes, con buena conciencia, se aferraron a la lealtad para con sus convicciones. ¿Tú, querido lector, no crees que la humildad es una virtud hermosa, y ayuda a la evolución de la humanidad?

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